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我想拍的是我自己想拍的,跟商业无关,跟女权主义也无关。要说我是女权主义者的话,因为我也在不断地与父权体制及男性社会做斗争,而且也是一个人的斗争,既没有组织,也不是权威。
各地要充分发挥国家教育统一考试工作联席会议机制作用,持续推进考试环境综合治理,依法严厉打击各类涉考违法犯罪行为。严格执行考务管理规定,加强考点考场管理。要结合本地实际,制定要求考生不得将手机带入考点或在考点集中保管手机的实施办法,严格执行考生进入考点(考场)安全检查工作规范,加大人员入场检测力度,严防考生替考和携带手机及高科技作弊工具进入考场。加强标准化考点建设,积极使用分类检查的技术设备和手段,提高安检工作的针对性和效率,实现智能安检门全配备,进一步升级防范高科技作弊技术手段,确保考点考场无线电信号有效屏蔽,积极推进成人高考考场实时智能巡查和保密室实时智能巡查工作。要加强考场、视频“双监考”和巡考工作,严格执行考场视频回放制度,严查违规违纪行为。成人高考须全部安排在标准化考点进行,相关学校要认真落实承担考试的义务并按要求做好有关考试组织实施工作。
问:《百合祭》的旁白是一个过世了的女性角色。您怎么会想到让已经死去的人做旁白呢?
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浜野佐知:原著作者是女性,但原著结尾和电影不完全一样。这部电影描述了一个老年男人入住一所全是老年女人居住的公寓后,和其中几个女性发生关系的故事。原作中当男主角完全暴露后,就以派对结束了故事。我觉得这样的话,电影就没意义了。
法律的变迁加上台湾社会对性的态度变化,对性少数团体以至性产业的包容度日渐扩大。以往众多被视为禁忌的议题慢慢松绑,台湾的成人题材及演员,开始出现在公众主流媒体视野,他们不单不用再隐姓埋名,有些人更成为像影视明星般的主流媒体中的新闻人物。
浜野佐知:我自己其实没想过自己是女权主义者。但我非常开心别人认为我是女权主义者。虽然自己也没有实际的这么认为。我在人生中花了这么长的时间来拍这些作品来表达女性主义,我是非常开心的。在日本有种说法是色情电影把性商品化。我拍这些电影也一直被批判,被女权主义者被批判。
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可是当时日本的电影都是以男性为中心的,所以电影中的形象包括母亲妻子各种女性的形象,都是以男性为主,千篇一律。涉及到性描写时,牵涉到的女性又多半是娼妇或者被抛弃的离异女性。我觉得这是因为都是男导演拍的缘故。
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浜野佐知:因为我拍的这种粉红电影倾注了自己非常多的努力。家人看到我这样努力之后是非常的支持。我自发的非常想要去做这件事情,自己也不会觉得有什么不好意思,家人当然也不会觉得不好意思。